写于 2017-03-02 02:03:06| 亚洲城游戏官网| 世界

雕塑,素描,版画:里昂自然历史博物馆庆祝强烈表现力的艺术因纽特人在刚开始的时候,出现了几乎没有什么只是一个狐狸和乌鸦乌鸦是从出生那天狐狸晚上和他们的世界是世界的游牧猎人因纽特人的因纽特最初由极和北极夏夜之间的敌对气氛住在格陵兰岛几乎是无限的领土阿拉斯加闹鬼,他们长期奋斗但为了生存,他们已经适应,建设一个美丽的丰富的古代文明和意义石,骨,象牙或鹿角,一切都是美好的从北极魁北克,更广泛地说,加拿大努纳武特地区的艺术家雕刻努拿维克,拉布拉多Kitikmeot在西北地区,40个000因纽特人拥有共同的价值观:家庭和社区的关心和分享的感觉,对于尊重的重要性动物,他们的状况生活中有没有边界,因纽特人,现实与神话,人与自然他们的想象力丰富,通过虚构的符号和超人的传说和神话般的动物生活可持续和突变,就像世界它反映因此,我的750,分为六个主题领域,都没有太多照亮的各个方面沉浸的因纽特人的社会是即时的感谢旅行梦,一个迷人的雕塑蛇纹岩和鹿茸乔利Aningmiuq包含驯鹿的疯狂比赛由萨满神恍惚重叠的另一个令人惊讶惊人的面孔雕,动如微笑鲸约瑟夫Shuqslak,饰有闪烁油诙谐的怠慢生活在北方的难度发现,地理和历史的解释背景的重要性撞击我们的打击之后:一TERR e其中成群结队,从十九世纪,捕鲸者和毛皮商人,传教士,探险家和人类学家五十年代,栖息地和生活方式的结算后正在发生变化,教育青年切与他们的线索我们知道后果:酒精,毒品,暴力和自我毁灭,则灵魂试图挣脱一次飞涨,就会在人或动物的形式借尸还魂,因为形式是无关紧要的:只计算生活困难甚至痛苦,甚至正是这种对生活的热情,让因纽特人承受这场斗争中最痛苦的社会变化是他们很大的帮助天然盟友:动物是在因纽特人的生活必要的,因为在他们的想象食品和服装资源,一方面是,陆生动物创作灵感的重要来源:驯鹿,狼,另一方面麝牛长胡子的是海洋动物,海豹,海象,鲸鱼之间两个:鸟Napachie沙基超细翅膀,小脚的魔力,准备起飞或捍卫牙齿和指甲在这个寓言中,北极熊占有一席之地除了:尊重其强大的狩猎技能,它因纽特社会连接到其监护的精神有些账户甚至在他看到一名男子取出他的熊皮每晚难怪这样的:动物与共存男子以狩猎,捕鱼的场景,在时代的因纽特人雕刻符号代表的大量物化的依赖有着密切的关系,Pootoogook颚弓的猎人,他的上衣驯鹿皮的打扮,是年-light电流休闲,由枪,雪地车,对讲机和其他卫星远便利,远离皮艇和狗团队,这仍然给时间去思考的动物生活X的头脑,没有动物的精神,当然,也有超自然的元素和人类的巫师精神调用的精神,神话般的表现,蚊子和虫子尼克Shikkuark,这引起因纽特人真正的恐惧症原因是什么

它们的渗透和吞噬自然不过的日子萨满之前,像赛德娜,大海给他的财富,谁应该得到的因纽特人的灵性和古老的信念和当代基督教的虔诚,传教士于1860年晋升之间展开的男人的女神 移动艾米莉诞生场景Pangnerk Illuitok,反映了因纽特人的福音,像传教士的雕像来取代原来的萨满教在此多资金因纽特人雕刻继续吸引在聚光灯下:五大当代艺术家突出地打开个人露西Tutsweetuk Tasseor蛋糕奶奶,和巴拿巴Achasongaaq,曲线的情人,瞻仰一次眨眼的音乐家和猎人Mattiusi的家庭漫画家犹大Ullulaq事实Iyaituk选择抽象,由石头,毛皮和木材,包括超自然和Manasie Akpatiatik反映了母亲的生命周期,孕妇等待拯救,身体跑遍ébaudi蠢动的精子中,访客然后进入发现空间他可以在因纽特语Inuktitut迈出第一步,熟悉发明的音节由传教士詹姆斯·埃文斯对圣经的书面支持,也将被引入到katajjaq,对谁练习会听到飞机飞过北极的女性,密封声乐和审美游戏过不去打鼾和冰破裂的因纽特艺术从来没有停止过属于由信仰和长辈的习俗,向世界完全开放,面向未来的Carine马“因纽特人完全时侵入世界字初具规模”,自然史博物馆,28大道DES Belges,里昂69006,04年72月69至00 2003年5月18日,